九月中旬，國家極地考查辦來短信通知，可以上網查詢名單了。之前雖然已聽到相關消息，但真在網上看到自己的名字，還是忍不住有幾分小小的得意。在西藏體能訓練的艱苦付出，終于有了回報。

　　作為將要進入南極內陸的第一個上海醫生和第一個心胸外科醫生，我的短板是顯而易見的，那就是完全沒有高原病的知識。所以九月二十三號，我又飛往拉薩，到自治區人民醫院心血管和高原病科進修。進修的一個多禮拜在門診和CCU渡過，上班和我們這邊沒什么大的兩樣，忙忙碌碌。看到了很多病例：一般常見的高原反應、嚴重的肺水腫和腦水腫。也掌握了治療方法。

　　工作之余，我借了輛紅色的山地車，每天在拉薩的大街小巷晃悠，感受高原拖拉的節奏，和風格迥異的美食。但印象最深的卻是幾個個性鮮明的人物：次旦羅布，西藏自治區人民醫院心血管和高原病科的主治醫師，我進修的帶教老師。四十不到，中等身材非常壯實，卷頭發大眼睛，黝黑的膚色，臉頰上還有點高原紅。次旦醫生是個很有活力的人，做什么事情都很主動、很有興趣，為人又熱情、謙和，臉上一直笑呵呵的。酒量很一般，但就是特別愛勸酒，然后自己第一個倒下去。

　　次旦向往高原上野牦牛那樣無拘無束的生活狀態。2008年他報名參加了我國第25次南極科考隊，并且到了內陸，是建設南極昆侖站的功臣。當年青藏鐵路勘測時，他還擔任過格爾木到拉薩段的隨隊醫生。幾年前中美聯合組隊搜尋“駝峰航線”飛行員遺骸，醫院又派他全程參加了那次行動。

　　有一次，次旦一邊喝啤酒，一邊推心置腹地跟我說：“我上幾個月的班，一定要出去跑一趟。否則全身乏力，做什么都沒有心思。上次發熱，我第二天去爬山，晚上就好了。”我太崇拜了，邀請他下次想活動了，一定來上海。

　　格龍.洛桑旦增，次旦羅布醫生的爺爺，97歲，很健康。他在1987年寫了自傳，十年前才出版了藏文版，去年，在被刪節三分之一后，漢文版終于問世了。次旦很鄭重地送了我一本。拜讀后真是很驚訝世事弄人，一個人居然可以有這么跌宕起伏的經歷!

　　老人原名叫央宗，出身貧苦。十六歲時入贅布達拉宮一個木匠家，有機會成為了達賴喇嘛的轎夫。央宗看不慣別人懶散的樣子，每天堅持晨起到山上跑步，還刻苦練習又快又穩的小步。很快他從一干轎夫中脫穎而出，當上了噶廈政府一個大官的騎馬侍從，步入了“人上人”的行列。西藏解放前，央宗兩次到尼泊爾、錫金、印度出差，購買軍需物資。由于工作勤奮出色，又自學文化，很快升了官兒。和平解放后，央宗繼續為噶廈政府工作。隨達賴到北京覲見了毛主席，還曾到西安、無錫、杭州等地參觀學習。

　　1959年，西藏發生叛亂時，央宗作為米官正在山南地區征糧(所以書中反復強調沒有參加叛亂)。當時的他已是九個孩子的父親，消息傳來，他正茫茫然不知道怎么辦的時候，達賴一行逃到了山南，把他單身一人裹挾到了印度。在印度，央宗工作還是很努力。擔任了流亡政府歌舞團副團長和文化部秘書長。六十年代后期，他又在新德里廣播電臺任藏語播音員十多年，直到退休。退休后，央宗到尼泊爾一家寺廟出家，活佛給他取了現在的名字。名字前綴“格龍”，就是比丘的意思。八十年代初，格龍.洛桑旦增的兩個孩子在黨的關懷下，到尼泊爾找到了父親。老先生毅然放棄了新德里的退休金，通過二十多年前走過的樟木口岸，回到了祖國的懷抱。他在自傳中寫道：“我和九個孩子、孫子們團圓在一起，全身心地供香拜佛，擔任拉薩市政協委員還有一份工資，過著幸福生活。”

　　扎西次仁，77歲，《西藏是我家》作者，也是一個有著傳奇經歷的人物。這本書在拉薩有好幾個朋友推薦給我，但書店居然脫銷。次旦是個神通廣大的人，帶我找上門，他家就在大昭寺廣場邊。可惜書還是沒有買到，但有幸見到了作者。

　　扎西小時候是窮人家的孩子，十三歲被選入布達拉宮，專門在宴會時表演彎刀舞。命運的轉機出現在一個大喇嘛看中他，并將他收為孌童，同時也給了扎西學習文化的機會。五十年代初，大喇嘛出資送扎西到美國留學，他在美國完成了學業。思想也很進步，對西藏發生的巨變歡欣鼓舞。1964年，扎西沖破重重阻力回到國內，被安排到咸陽民院任英語教授。文革開始后，扎西次仁前后經歷了近二十年牢獄之災。再后來，平反，退休回拉薩。1984年，扎西在西藏第一批下海做披肩、古玩等生意，開辦了西藏第一所教授英語的夜校。又用賺來的錢資助貧困學生。到今天，他已經在西藏各個鄉村興建或投資了六十多所小學!

　　拉薩進修結束，我又直接到北京醫科院基礎所領受了任務。回上海后忙于餞行，辦證等一干瑣事。10月27日，我和李巖(雪龍號船醫)、徐成林(中山站能力建設)終于要上雪龍號報到了。兩個多月的勞累和付出，終于迎來期待中的南極之旅。