何謂“養(yǎng)心”?《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為是“恬淡虛無”，即保持平淡寧靜、樂觀豁達(dá)、凝神自娛的心境。“養(yǎng)心”就是擁有心理平衡的重要方法，也是健康長壽之道。

　　德者養(yǎng)心　“積善成德”，德的核心是做善事。中醫(yī)認(rèn)為者五臟淳厚，氣血?jiǎng)蚝停幤疥柮兀阅芙】甸L壽。可見，道德修養(yǎng)不僅是品質(zhì)的要求，而且是養(yǎng)生的手段。

　　仁者養(yǎng)心　仁，是孔子思想的核心。其基本思想是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”和“己所不欲，勿施于人”，具體可以概括為恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等。一個(gè)人如果能仁全如此，其心境必定是欣慰和寬松，而不是懊惱、憤恨和作奸犯科后的恐懼，因此，“仁者壽”。善良者能獲得內(nèi)心的溫暖，緩解內(nèi)心的焦慮，故而少疾，惡意者終日在算計(jì)與被算計(jì)之中，氣機(jī)逆亂，陰陽失衡，故而多病而短壽。

　　易性養(yǎng)心　“笑口常開，青春常在”。但是，人生在世，難保無憂，關(guān)鍵是毋使太過、勿令太久。中醫(yī)“易性”的養(yǎng)心一法恰是“對癥”的良方。所謂易性，即通過學(xué)習(xí)、娛樂、交談等方式，來排除內(nèi)心的悲憤、憂愁等不良情緒的方法。

　　哲理養(yǎng)心　哲理養(yǎng)生，主要是要掌握對立統(tǒng)一和一分為二的觀點(diǎn)。哲理養(yǎng)生是高層次的保健養(yǎng)生，與德、仁相輔相成，異曲同工，只有在實(shí)踐中反復(fù)磨煉才能做到，是道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、文化水平、經(jīng)驗(yàn)閱歷的集中表現(xiàn)。事實(shí)上，正確地待人待己，熱愛本職工作，講究生活質(zhì)量，這不僅是做人做事的基礎(chǔ)，也是養(yǎng)生防病的前提