“橘井”和“杏林”，都是對醫(yī)家和醫(yī)德的稱頌之詞，也是古今醫(yī)藥行業(yè)詩聯(lián)中經(jīng)常引用的兩個詞。上個世紀(jì)90年代，《北京晚報》舉辦過一次“京華老字號有獎?wù)髀?lián)”活動。在眾多的來稿中，“橘井泉香丹名無極;杏林花發(fā)堂號長春。”一聯(lián)曾獲長春藥店一等獎。上聯(lián)首嵌入“橘井”，下聯(lián)首嵌入“杏林”，可謂工巧天成。那么，“橘井”和“杏林”是怎樣來的呢?

　　晉代葛洪的《神仙傳》一書中說，桂陽名醫(yī)蘇耽，在重病不愈、知其不久于人世時，對他的母親說：“明年天下疾疫成災(zāi)，庭中井水，檐邊橘樹，可以代養(yǎng)。井水一升，橘葉一枚，可療一人。”說罷，與世長辭。到了第二年，果如蘇耽所言，天下大疫來侵，病死者無數(shù)。知蘇耽言者一傳十，十傳百，擁來取井水、橘葉治病，蘇母為人良善，來者不拒，救活者不計其數(shù)。人們遂以“橘井”譽稱良藥，也以“橘井”來稱頌醫(yī)生和醫(yī)德。

　　又，三國時吳人董奉，隱居廬山，他精通醫(yī)道，醫(yī)術(shù)高超，妙手回春，是當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀醫(yī)生，他又樂善好施，救危濟貧。他為病人治病從不收錢，只是要求重病患者愈后栽杏樹5棵，輕病患者愈后栽杏樹1棵。就這樣，幾年后在廬山腳下，栽活杏樹10余萬株，郁然成林。山中百禽群獸，游戲于林中，“卒不生草，常耘治也。”后來杏子長熟，與林中作一草倉，告示人們：“欲買杏者不需報奉，但將谷一器置倉中，即自取一器杏去。”但是，也經(jīng)常有人置谷來少，而取杏去多者，這時，林中群虎就會吼叫著逐之，取杏者“大怖，即挈杏走路旁傾覆，至家量杏，一如谷多少。”“有人偷杏，虎逐之到家，嚙至死，家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。”董奉每年以杏換來的谷物，用以賑濟貧民百姓及供給行旅不逮者，“歲二萬余斛”。后來，人們常以“杏林春滿”、“譽滿杏林”贊頌醫(yī)生和醫(yī)德。