7月7日是今年的小暑。“斗指辛為小暑，斯時天氣已熱，尚未達淤極點，故名也”。時下雖然天氣已經熱起來了，但還不到最熱的時候，所以叫小暑。

      小暑是二十四個節氣中的第十一個節氣。從7月7日或8日開始，到7月22日或23日結束。此時正值初伏前后。小暑的到來，標志著我國大部分地區進入炎熱季節，農諺有“小暑交大暑，熱的無處躲”的說法，但小暑并不是一年中最炎熱的時間，故農諺又有“小暑不算熱，大暑正伏天”的說法。

      小暑，重在理解“暑”字。在新華字典中“暑”為熱，但這已不是一般意義上的熱，而是炎熱。小暑期間，國內大部分地區進入盛夏。

      有句成語：“寒來暑往”。小暑、大暑與小寒、大寒都是直接反映氣溫變化的節氣。小暑、大暑是反映夏天暑熱程度的節氣。

      養生重點突出“心靜”

      小暑之季，氣候炎熱，人易感心煩不安，疲倦乏力，在自我養護和鍛煉時，我們應按五臟主時，夏季為心所主而顧護心陽，平心靜氣，確保心臟機能的旺盛。

      《靈樞·百病始生》曰：“喜怒不節則傷臟”。謝旭善主任指出，這是因為人體的情志活動與內臟有密切關系，有其一定規律。尤其是夏季，炎熱的天氣容易讓人心煩意亂。

      “不同的情志刺激可傷及不同的臟腑，產生不同的病理變化。”謝旭善主任說，中醫養生主張一個“平”字，即在任何情況之下不可有過激之處，不管天氣如何炎熱，要保持一顆平和的心。如喜過則傷心，心傷則心跳神蕩，精神渙散，思想不能集中，甚則精神失常等。

      心為五臟六腑之大主，一切生命活動都是五臟功能的集中表現，而這一切又以心為主宰，有“心動則五臟六腑皆搖”之說，心神受損又必涉及其他臟腑。

      在情志方面，喜為心之志，這“喜”是在不過的情況下，舒緩緊張的情緒，使心情舒暢氣血和緩。故夏季養生重點突出 “心靜”二字就是這個道理。

      飲食自倍，腸胃乃傷

      中醫防病治病的寶書《黃帝內經》中關于飲食有這樣精辟的論述：“飲食自倍，腸胃乃傷”。就是說飲食過量，就要損傷腸胃。

      夏季，尤其是進入小暑后，許多市民喜歡邊喝啤酒邊消暑納涼，不經意間就傷了腸胃。中醫學認為“脾胃乃后天之本”，人體后天的生長，發育，健康與否，皆受脾胃影響和支配。而一些市民習慣坐在路邊吃大排檔，熬夜喝酒納涼，不知不覺就吃多了喝多了，這很容易傷及脾胃。因此，夏季，尤其是進入小暑后，更不應多食、過食、大食、嗜食、暴食，否則，脾胃受傷，健康受損。

      《素問·生氣通天論》說：“因而飽食，筋脈橫解，腸為痔。”因此，食滯并非如此簡單，謝旭善主任提醒，夏季要積極預防食滯，護養脾胃。

      “夏季是消化道疾病多發季節，在飲食調養上要改變飲食不節，飲食不潔，飲食偏嗜的不良習慣。”

      飲食應以適量為宜。過饑，則攝食不足，化源缺乏，而致氣血不足，引起形體倦怠消瘦，正氣虛弱，抵抗力降低，繼發其他病癥；過飽，會超過脾胃的消化、吸收和運化功能，導致飲食阻滯，出現脘腹脹滿噯腐泛酸，厭食，吐瀉等食傷脾胃之病。

      正如《千金要方·養性序》所說：“不欲極饑而食，食不可過飽；不欲極渴而飲，飲不可過多。飽食過多，則結積聚，渴飲過多，則成痰”。

      人在大饑大渴時，最容易過飲過食，急食暴飲。所以在饑渴難耐之時，亦應緩緩進食，另外在沒有食欲的情況下，也不能勉強進食，過分強食。梁代醫家陶弘景在《養性延命錄》中指出：“不渴強飲則胃脹，不饑強食則脾勞”。

      上述論點都說明了飲食有節，飲食清潔，飲食豐富的重要意義，尤其是在夏季。

      夏季飲食不潔是引起多種胃腸道疾病的元兇，如痢疾、寄生蟲等疾病，若進食腐敗變質的有毒食物，還可導致食物中毒，引起腹痛、吐瀉等。因此，夏季，要注意防范腸道疾病，避免傷及腸胃。