所謂“哲理”養生，就是以“道”養生，通過對養生哲理的感悟來指導養生的實踐。用哲理指導養生是養生的關鍵。哲學家培根說過：“養生是一種智慧，非醫學知識所能囊括。”隨著生活水平的不斷提高，越來越多的人都在關注健康和養生。健康是人類為之不懈奮斗的主題，是提高生命質量的資本，也是事業的基石。人到老年，自然更要用哲理來指導養生。為達此目的，很多人把自己的“聰明才智”發揮得淋漓盡致。

　　保健防病，壽享遐齡，自古至今都是人類的美好愿望。當溫飽問題得到滿足以后，就開始想盡各種方法，以期實現長壽的理想。經過歷代人們對長壽的追求，嘗試了各種養生長壽方法的實踐以后，先哲們終于悟出了養生必須有“常理”作為指導，只有在這種“常理”指導下衍生的方法，才是正確的方法。

　　養生是一種文化，更是一種生活方式。各種養生方法的產生，也是在文化思想指導下的產物，換句話說，不同的文化背景就會產生不同的養生方法。中醫經典著作《黃帝內經》中總結的種種養生術，就包括醫藥、飲食、宗教、民俗、體育等文化方面的理論，這些理論概括為中醫的養生之道，成為中醫養生的基本指導思想。因此，在養生的“理”與“法”之間，應該遵循的基本原則是：法無常法，因人而異，理有常理，順應自然。養生要因人、因地、因時之不同，采取不同的養生方法。但是不論采用何種方法，最關鍵的還是要遵循“養生之道”。這是中醫學的整體觀念和辨證論治在治療上的體現，養生也同樣如此。《黃帝內經》強調，欲養生必須首先知“道”，通過知“道”，進一步得道。只有得道，才能真正掌握好養生的要領，隨心所欲。

　　中醫養生，看似博大精深，其實就在我們生活的點滴之中，如果能把中醫養生作為我們的生活伴侶，生活就會更加美好。中醫養生理論，內涵豐富，源遠流長，有人將其歸納為“三理”。即生理養生、心理養生、哲理養生。“三理”養生中最直接，最容易做到的是生理養生，但關鍵是要堅持“四個養法”，這就是動養之法，靜養之法，食養之法，居養之法。所謂動養與靜養，就是講形神養生，形要動，神要靜。形與神的調養，顯示出一種動靜并重，綜合調理的多元趨勢。靜態養生方法尤重治理心神。《黃帝內經》提醒人們，養生須知護養心神，才能祛病延年，與靜態養生重心神的特點相對應，動態養生則重視導引法。所謂“導引”，是一種以“導氣令和，引體令柔”為特點的主動呼吸運動與軀體運動相結合的醫療體育保繼法。現代人尤其是老年人鐘愛的太極拳，就是把動養與靜養有機地結合起來，這是一種很好的保健養生方法，應當在老年人中廣泛加以推廣。所謂“食養”，就是飲食養生，一日三餐，不可或缺。吃什么，怎樣吃才能長壽?對這個問題，應盡量做到飲食有節制，五味不偏食。另外，心理養生，也是不可忽視的一個方面，因為，良好的心理可以使生理功能處于較好狀態。人生活在自然界天地之中，自然界四時陰陽的變化，春生、夏長、秋收、冬藏以及風雨寒暑的變換，無不影響著人類的生活環境，而人體自身一生也有生、長、壯、老、死的過程，對于這些“未有能逆而行之者，唯有順而行之”。人體養生，只有順應這些自然變化規律，才能達到養生的目的。所以說，當人們明白了必須努力與自然保持和諧，保持動態的平衡這個道理之后，就應該努力去了解和掌握大自然的運動規律，即天人合一。和諧養生具有無限生機，簡言之，就是悟透了人生的道理，悟透了世界的道理，如果再掌握一些保健養生的常識，就可以選擇出能夠適合自己，行之有效的養生方法。這樣，才能走過健康和幸福的一生。